梵珠山

おはようございます。

梵珠山って何でしょうか。

は How do you do なんでわかんねえんだよ答えは何 Because You are perfect 予言者なんだ私だから祈ってたらわかるんだじゃあ次の質問は How do you now 達はパフェ自分が予言者だっていうのはどうしてわかる because これは感覚的にそう思って言ってるとしか僕は思わない聖書に基づいて論じたからそれがそうかどうかを検証するものは何もないじゃんこういう言葉に揺り動かされて魚を倒していくことの方がよっぽど恐ろしいです。

聖書の預言者の定義申命記18章の22節を一緒に読みましょう。

心霊記18章の22歳予言者が主の名によって語ってもそのことが起こらず実現しないならそれは主が語られた言葉ではないその預言者が村にもそれを語ったのである彼を恐れてはならないためつまり聖書的に予言者っての100%の確率です。

100%でなければ聖書的預言者と言えな<br />

犢子部

こんにちは。

犢子部をご存知ですか?い人に向かって歌ってるだね。

だってボロは着ててもよせに見かけはみすぼらしく見えてても違うんだよ心は錦なんだよねどんなあなたが見ている花よりも私の心にある錦の方が綺麗だよって言っててこれ誇りだよねこれは人間の思いから出てくるほこりででもこういう歌詞を聞いても励まされる生き方を考えさせられてクリスチャンはボロは着てても心の心は錦ねどんな誇りよりも美しいよって言ってるのはこれなんです。

つまり私たちに与えられている埃ってのは必ずや私が完成していく恵みによって救われた恵みによって成果されていくそして恵によって生かされるということこのプロセス全てが恵みによるんだという言葉俺は言ってるんです。

こうやってみてくると私はここまで来て思わず手を止めてですね。

霊的指導者牧師宣教師ありがとう会での霊的指導者ありは霊<br />

カイユウジ

こんにちは。

カイユウジをご存知です?ックジューと呼ばれる人たちです。

今もイエス様は涙を流して翼を広げてひなを集めようとしてらっしゃいます。

カラ一羽2羽と小数では帰ってきてるけどもほとんどのユダヤ人がまだ帰って来てない状況ですね。

そしてその次38冊読んでください。

見なさいかはいどうぞ見なさいあなたがたの家は荒れ果てたままに残される次39歳あなたがたに告げます。

これはイエスキリストの再臨の条件を語ってます。

エスは周辺の118.26節118-26節を引用してます。

これはメシアを迎える時の正式な祈りです。

だからユダヤ人たちがメシアであるイエスを正式に迎え入れる時まではイエスは彼らの前に姿を現さないってこれが再臨の条件です。

もっと言うと再臨の条件はユダヤ人が民族的に救われることです。

ちょっと補足説明しておきます。

と急遽と再臨とは別です。

敬語ってのはクリ<br />

上総小身延

こんにちは。

上総小身延を聞いたことがありますか?んです。

そして最後に一番中心のところに来るわけです。

一番中心の中でもステムから子供が分かれてくるでしょそれも関係のない子供まず処理してから大事なのは最後にとっておくわけです。

こんな論理構造になってます。

これが分かっただけでもこのケーズはたちまち異なった意味を持ち始めます。

二つ目にね 十勝が書かれた目的です。

これは神様の摂理によって諸国が配置されたということ教えてます。

偶然じゃないんです。

神様の摂理によって諸国民が配置されそれぞれに領土が与えられるわけです。

領土の広さはどうやって決まるのか配置する際の原則は何であったのかそれがノートしてる方申命記の32章8節から9節に出てきます。

と将来イスラエル人がその家に何人住むかというサイズに応じて土地の広さが決まったと書いてあるんでこういう説明は現代の特定の民<br />

喜蔵院

こんばんは。

喜蔵院をご存知ですか?な協会に行く協会によって言うことが違うある協会に入って旧約聖書の質問をしたらもう900終わったんだから予約のことは考えなくていい新薬だけでいいって言われても非常に戸惑ったってどう考えたらいいんでしょうかというわけですね。

一般的に旧約聖書はもう終わったから新薬だけという教えが異邦人協会にはずっとついてきてますね。

全部が全部とは言いません。

がほとんどがそういう考え方です。

それは違います。

例えば今日のこの予言の通っての新約と密接に結びついていますからだから旧約聖書の知識が深くなればなるほど神様に対する信頼神の計画に対する信頼が深くなってきます。

つまり深く根を下ろすことができるわけです。

そして御言葉の理解が深まればそれに比例して信仰が成長します。

キリスト教の信仰というのは理解なくして信仰が成長することは<br />

須弥壇

こんにちは。

須弥壇をご存知ですか?う声認識をにんざいって言うんです。

罪を認める眠剤が救いの前提条件です。

一般論として申し上げます。

がここにいる皆さん私も含めていろんなプロセスでクリスチャンになってます。

しかしすごく大事なことはクリスチャンになった体験の中で自分が罪人であるということをどの程度深く認識していてクリスチャンになったのかあるいは知識として聖書を読みそれに同意しただけでクリスチャンだと言ってるのかでその人のクリスチャン生活は大いに変わります。

自分の本当の姿が人々に知れたならば友達は一人もいなくなるだろう私はそれほど酷い人間だ私はどうすることもできない自分でも自分のことを持て余してるもう自分で自分を救うことができない神様だからだから解放者が必要です。

助けてください。

というようなどん底の正しく言ったかなどんどんどん底あっ<br />

多宝塔

こんにちは。

多宝塔を知っていますか?一番古い枠だけどいい薬だよねこれねだからヨハネは皆さんお魚釣り行くでしょあった時に昨日は事故か何かやったらさ応答しないんじゃない思いだけでだけど泣かなかったらどうなる引っ張ると得意じゃないこの感覚なんだイエスキリストを信じて生まれ変わった人はわかる命が来るから命が来るからわかるあるいはそれを受け取ったら必ずそうなるだから日本語でもクリアになった人救われたって言うんです。

ギリシャ大人の環境がないそして次13冊見てごらんこれがもうね薬だけ出しました。

この人々は家によってではなく肉の欲求や人の欲によってもなくただ神によって生まれたので三つの否定形がありますね。

何何何何何何ではなくこれは英語的表現の何々と何々何々ではなくなるこの三つの否定形は結論のところでもう一度言います。

ただ神によって生まれたので精<br />